Salsa

Para empezar, quisiera hacer una distincion, que aclare algo, La Salsa como tal, más que un simple estilo musical ( dificil entenderlo desde esta perpectiva, teniendo en cuenta que es el refluir y union de diversos estilos ) es un movimiento cultural, nacido del barrio latino, para expresarse en su idioma ( no me estoy refiriendo al español ni a cualquier otro, sino a ese idioma particula que cada cual tiene con su gente ) y poder hablar de sus problemas , de sus historias y como no, de su vida. Si nos adentramos en la Salsa, en sus letras, podemos ver reflejado en estas diversos aspectos dela vida social y cultural de la epoca donde es gestada, desde el movimiento de los YoungLord hasta la vida cotidiana en el barrio, por ello, y sin mas, sacar la salsa fuera de su contexto sociocultural desvirtua en gran medida su poder, como lenguaje del pueblo al que representa, ese pueblo que se define, no ya por su bandera o frontera, sino por ese alma que se ve identificada en los sones y montunos, guaguancos y rumbas, que encuentran acogida en esta nuestra gran mezcla LA SALSA.

SEGUNDA PARTE

Como ya explique en el post aterior, la salsa va mas lejos que su propia musica, ahora hace falta comprender como surge la salsa como movimiento propio, y todo ello comienza con la Entrada de Fidel Castro al Poder en cuba, por que hasta entonces, el motor musical de todo el Caribe habia sido Cuba, de Cuba nacian los nuevos ritmos, los nuevos cantantes, los arreglistas, los nuevos temas, apoyados ademas por el gran poder de EEUU, que utilizaban Cuba como su gran patio de recreo.

Cuando Fidel entra al poder, se produce una rotura del cordon umbilical, entre la madre Cuba y todo el tropico, quedandose este desaparado, en lo que a un alma mater se refiere musicalmente, de ahi se crea un vacio, y la ciudad, unica por sus caracteristicas, que intenta encontrar su propio camino es Nueva York, y mas exactamente el barrio Latino, conocido como “La cocina del Infierno “, ¿ Por que la ciudad de Nueva York y no otra toma el relevo de Cuba ?, Para empezar era donde se daba el caldo de cultivo perfecto para el nacimiento de la Salsa actual ( una minoria Latina aplastada por la Anglosajona ) tambien fue una de las ciudad con mas inmigracion de la vieja cuba, y por las caracteristicas de los movimientos musicales ( mientras que en el resto del caribe, la musica ” grupos musicales” se ganaban la vida en fiestas particulares, en Nueva York esto no era asi, las orquestas se ganaban la vida en Club o Pub, lo cual les obliga a inovar, buscar eso que los hiciera ser indentificados por el publico, para que este acudiera al local, el resto de caribe amoldaban su musica al dueño de la fiesta, mientras que en N.Y. se veian forzados a innovar para poder salir del monton) por ello es Nueva York la ciudad de la cual sale la nueva Salsa.

TERCERA PARTE

Una vez explicado en los capitulos anteriores el origen y localizacion de este movimiento “La SalSa” , en este me gustaria hablar de los motivos de su auge y su desarrollo, perdonenme si cometo errores, lo estoy intentando hacer lo mejor que se, si sabeis algo, mandame un post y lo añadire sin problema.

Pongamonos en el caldo de cultivo de nacimiento de la Salsa, un barrio Latino oprimido, donde se esta perdiendo la identidad propia, es en ese conjunto de condiciones donde la salsa nace, como algo propio de ellos, pero por que la salsa y no el son ni el guaguacon ni el montuno ni plena ni chachacha ni boogaloo: simple, la Salsa era su idioma, su sangre, lo otro le pertenecia a sus padres no a ellos, aunque no dudaron en aprovechar sus cadencias y formas para adaptarlos al nuevo movimiento de la salsa.

Cosas importantes que pasaron en los 50 y 60 para el movimiento salsero fue la apertura del Palladium para los bailadores latinos, un local en la zona buena de NY que dio la grandeza y la entrada a los ritmos latinos en el pais anglosajon. Durante muchos años este fue el referente de grande orquestas, entre ellas la de Tito Puente, el local fue bien, hasta la dictada LEY SECA, en ese momento , el local, al igual que casi todo los grande locales, no podrian vender alcohol, imaginecen los resultados economicos, aunque cuando fue suspendida la ley seca, aun permanecia abierto, ya estaba herido de muerte, al igual que todas las Big Band, grandes orquestas de musica latina, que no eran capaces de cobrar lo suficiente para mantener a todos sus miembros.

Debido a lo nombrado anteriormente estas fueron reduciendo sus miembros, hasta llegar a formar Pachangas y Charangas, agrupaciones musicales , que debido a lo limitado del momento, estaban compuestas por casi el minimo de musicos necesarios, en esta reduccion de musicos acontece, para mi, uno de los echos fundamentales, LA DESAPARICION DE LA CLAVE, el intrumento que solia ser tocado en la vieja cuba por un musico o el cantante, en estas nuevas formaciones desaparece, al no poder mantener a un musico en exclusiva para tocar la clave, y a la escasa formacion de los nuevos cantantes de NY, que al contrario de los Cubanos, formados la mayoria en las escuelas de musica, estos cantantes de NY carecian de dicha formacion, por ello la marcacion ritmica cae sobre las Congas. Hecho importante para mi pues define sobre los tiempos en los cuales bailamos cada tipo de musica.

Es sobre estas formaciones donde recae el peso de la creacion y formacion de la Salsa siendo algunas muy importantes e influyentes y otras meros reflejos de intencionse nulas, pero al fin y al cabo son estas las que empiezan a intentar buscar ese ritmo en los años 60 que defina al pueblo latino, Luchando contra el Pop y el boogaloo adaptacion de este al movimiento latino, para buscar la verdadera raiz de la cual cuidar el gran Arbol de la Salsa

CUARTA PARTE

Como hemos comentado en los capitulos anteriores, la Salsa nace del barrio para el barrio y por el barrio, esto hay que tenerlo muy claro, pues la muerte del BooM salsero encuentra su nacimiento como ya explicaremos en capitulos posteriores en la perdida de este matiz.

A finales de los 60 esa musica, que heredaba partes de la vieja cuba, de puerto rico y del folclore caribeño empezaba a tener forma y cuerpo, y sus propios cantantes( esto no quiere decir que estos cantantes solo cantara este estilo musical, pues esto no es cierto, cantaba entre otros estilos musicales salsa tambien, y el pueblo los empezaba a identificar con esta ), nombrar entre otros a Ismael Quintana, Ismael Miranda, Justo Betacourt, Cheo Feliciano, Pete ” El Conde” Rodrigues, Adalberto Santiago, Hector Lavoe, entre otros, esto cantantes a finales de los sesenta principio de los setenta empezaron a encumbrar el movimiento de la SALSA.

En estos momentos en muy importante el nacimiento de la casa discografiaca Fania ( su origen puedes estar en el nombre original de una cafetería frente a la universidad de Cuba, donde el socio de J. Pacheco estudio ), la importancia del nacimiento de esta discografica es que nace para lanzar la salsa a su BooM, con muy buenos movimientos comerciales en un primer momento, los posteriores movimiento son cuestionables ( para gusto colores ) a esta casa discografica fueron arribando todos las estrellas de la salsa, desde Willie Colon, Larry Harlow, Ismael Miranda, Ray Barreto, Roberto Roena, es decir todas las nuevas estrellas de este movimiento encontraron en La Fania ese apoyo para lanzar su musica.

En 1971, si mal no recuerdo, tiene lugar el acontesimiento que lanzaria la salsa a nivel internacional en el Caribe , este suceso no es otro que la grabacion en el Cheetah Club de Nueva York de la pelicula Our Latin Thing donde se junto por primera vez las estrellas de la fania , conocida a la postre como la Fania All-Star, en la grabacion de dicha pelicula se intenta mostrar la interrelacion de la salsa con el barrio del cual nace y se nutre. Dicha pelicula es todo un exito, y se toma como el comienzo del BooM de la salsa, ( en especial a mi me encanta Ana caona, Cantada por cheo Feliciano )

Curiosidades

Tito Puente no esta pues pertenecia a otra compañia de discos, y esta vez La Fania Record solo queria artistas de su propiedad.

Aproximadamente habia 4000 espectadores ( yo no se como, eso son los datos que dieron )

QUINTA PARTE

Despues de lo sucedido en el Cheetah, el BOOM de la salsa no se hizo esperar, todos los artistas alli presente, de alguna manera decirlo, encontraron el estrellato definitivo en dicha actuacion, por toda latinoamerica la pelicula arrasaba y el BOOM de la salsa ya estaba en marcha.

FANIA empezo a diversificar el mercado, a sacar nuevos artistas, pero tal era la voragine de dicho mercado, que no daba tiempo a colmar sus espectativas, y por ahi empezo la caida de la salsa, para poder saciar dicha necesidad la calidad de la salsa se vio afectada, habia que sacar mucho y de manera continua, y como todos sabemos , esas premisas siempre van en contra de la calidad.

Durante los siguientes años aun la salsa fue gozando de prestigio, se grabo una pelicula más “Salsa” la cual intenta abrir mercado en territorio anglosajon, europeo y asiatico, desvirtuando lo expuesto en la pelicula ” Our Latin Thing ” y explicando que las salsa venia de africa ( falso, el tambor viene de africa, la salsa no ) y que era un sonido internacional, nada propio y exclusivo de los Latino, o por lo menos eso es lo que me da a mi a entender lo que vi, y es hay donde muere la salsa, cuando se desarraiga su origen al barrio, a lo latino, pues la salsa es y sera siempre la expresion del pueblo, y en especial del pueblo latino.

El BOOM de la salsa duraria hasta aproximadamente el años 78-79 .